Henkisyyden ja uskonnon integrointi toimintaterapiaan

Useimmat yhdysvaltalaiset aikuiset ovat henkisiä ja / tai uskovat Jumalaan. Noin 77% Yhdysvaltain aikuisista liittyy uskontoon ja 60-80% amerikkalaisista uskoo Jumalaan, mutta terveydenhuoltojärjestelmämme ei usein luo tilaa ymmärtää uskonnon tai hengellisyyden vaikutusta potilaiden terveyteen ja hyvinvointiin . Tässä artikkelissa hengellisyys määritellään merkityskokemukseksi jokapäiväisessä elämässä. Toimintaterapialla (OT), jota kuvataan kokonaisvaltaisena lääketieteen alana, on vielä jonkin verran tilaa kasvaa tunnistamalla ja huomioiden hengellisyyden tai uskonnon rooli potilaan paranemisen yhteydessä. Mutta edistystä tapahtuu. Holistiset lähestymistavat OT: hen ovat saamassa liikettä useissa OT-asetuksissa.

Vaikka jotkut terapeutit saattavat olla epämiellyttäviä tämän konseptin suhteen käytännössä, on potilaan terveyden edun mukaista ottaa huomioon tämä elämän osa, joka vallitsee suurimmalla osalla maailmaa. Itse asiassa henkisyys sisältyy toimintaterapian käytäntökehykseen, mikä tarkoittaa asiakaslähtöisen käytännön sisällyttämistä henkisyyden osaan.

Huomio näkökulmasta

Toimintaterapeutit, jotka ovat integroineet henkisyyden käytäntöön, mainitsevat usein neljä aihetta:

1. uskonnollisten huolenaiheiden käsittely potilaan kanssa
2. kärsimykseen, menetykseen tai kipuun puuttuminen
3. kannustaa itseään tai rakentamaan itseluottamusta
4. saada oivallusta terapeutina

Mikä uskomaton tilaisuus pohtia itseäni ja osallistua sen parantamiseen kaikilla itsen osa-alueilla: fyysisesti, henkisesti ja hengellisesti. Artikkeli "Hengelliset arvioinnit toimintaterapiassa" tarjoaa hienoja henkisen arvioinnin työkaluja OT-harjoitteluun. Näitä arvioita ovat:

• Uskonnollisuuden / hengellisyyden moniulotteinen mittaus käytettäväksi terveystutkimuksessa
• HOPE-kysymykset

Potilaat, jotka pitävät itseään henkisinä tai uskonnollisina ja jatkavat tai aloittavat toimintaterapiaa, saattavat myös arvioida, kuinka heidän oma uskontonsa tai hengellisyytensä voi vaikuttaa terapeuttiseen prosessiin.

Potilaiden huomio

Ensinnäkin, estävätkö uskonnolliset käytännöt kivun tai loukkaantumisen seurauksena? Mitä pidät ensisijaisena terapian aikajanalla saadaksesi kyvyn osallistua uskonnolliseen tai hengelliseen harjoitteluun eli meditaatioon, joogaan tai rukoukseen? Toiseksi, mikä on tämän tuskan ja kärsimyksen tarkoitus? Jos traumaa tai kärsimystä kokenut henkilö tuntee ristiriitansa tuskansa suhteen, mitenvoiterapeuttinen prosessi onnistuu muulla tavalla kuin ehkä parantamalla fyysisiä kykyjä? Lopuksi, kuinka hengellisyytesi tai uskontosi auttaa sinua terapeuttisessa prosessissa? Onko OT: n pitäisi tietää jotain, joka voisi parantaa dramaattisesti OT-istuntoasi?

Mielestäni nämä seikat ovat tärkeitä ja päteviä keskustellessasi hoidostasi toimintaterapeutin kanssa. Tämä keskustelu voi käydä arviointiprosessissa tai se voi tapahtua koko hoitoprosessin ajan.

Merkittävä todellisuus

Vaikka jotkut saattavat raivostua ajatuksesta tulla tälle alueelle, on elämän todellisuus, että useimmat ihmiset maailmassa harjoittavat jonkinlaista uskontoa tai hengellisyyttä ja että tämä osa vaikuttaa heidän terveyteensä. Vaikka tutkijat ovat edelleen epäselviä siitä, mikä nimenomaan aiheuttaa tämän yhteyden, toimintaterapeuttien, potilaiden ja koko terveydenhuoltojärjestelmän on otettava huomioon tämä todellisuus. Potilaat ja terapeutit, jotka ainakin osallistuvat terapiaprosessinsa pohdintaan ja tarkoituksellisuuteen, hyötyvät varmasti tällaisesta lähestymistavasta.